به گزارش خبرنگار گروه اجتماعی پایگاه خبری-تحلیلی رامهرمزآنلاین به نقل از پایگاه اطلاعرسانی رهیاب؛ اگر تاریخِ ایستادگی ملتها را ورق بزنیم، در حاشیه هیچ میدان بزرگی، نام زنان را نخواهیم یافت؛ زیرا آنان نه در حاشیه، که در متنِ مقاومت زیستهاند. از روزهای التهاب و بیم تا شبهای امید و پایداری، همواره این زنان بودهاند که با صبوری، تدبیر و حضور آرام اما ژرف، ستونهای استواریِ جامعه را نگاه داشتهاند.
اکنون نیز در حالی که حضور شبانه مردم در خیابانهای ایران به نودمین شب رسیده و رامهرمز همچنان یکی از کانونهای پویای این حضور اجتماعی و مردمی به شمار میرود، بانوان این شهرستان نقشی فراتر از یک حضور نمادین ایفا کردهاند؛ نقشی که از همراهی خانوادگی تا ساماندهی فعالیتهای فرهنگی، تقویت روحیه اجتماعی، روایتگری رسانهای، پشتیبانی میدانی و حفظ هویت معنوی این اجتماعات امتداد یافته است.
در میدانهای شبانه رامهرمز، تصویر زنان تنها به حضوری گذرا محدود نمیشود؛ مادرانی که دست کودکانشان را گرفتهاند، دخترانی که دوشادوش خانوادهها در اجتماعات حضور دارند، بانوانی که در بخشهای مختلف فرهنگی و اجرایی فعالیت میکنند، و زنانی که با زبان روایت، تصویر، دعا، همدلی و صبوری، بخشی از بار معنوی و اجتماعی این حرکت را بر دوش کشیدهاند.
رقیه کلاهکج در گفتگو با خبرنگار ما، با اشاره به نقش اثرگذار بانوان در استمرار این حضور مردمی اظهار کرد: اگر بخواهیم حقیقت میدان را منصفانه روایت کنیم، باید بپذیریم که زنان، یکی از ستونهای پنهان اما تعیینکننده این حرکت مردمی بودهاند. در این نود شب، بانوان تنها تماشاگر یا همراه صرف نبودهاند؛ بلکه در بسیاری از صحنهها، نقشآفرینان اصلی حفظ روحیه، انسجام خانوادگی و استمرار حضور اجتماعی مردم بودهاند.
وی افزود: زن ایرانی در بزنگاههای تاریخی، همواره تصویری متفاوت از مسئولیتپذیری ارائه کرده است. همان مادری که روزی فرزندش را برای دفاع از میهن بدرقه میکرد، امروز نیز در میدان امید و همبستگی، فرزندش را با فرهنگ ایستادگی، هویت دینی و تعلق اجتماعی آشنا میکند. این حضور، صرفاً یک اجتماع خیابانی نیست؛ نوعی تربیت اجتماعی و انتقال هویت میان نسلهاست.
مدیر کارگروه زن و خانواده شهرستان رامهرمز با تأکید بر نقش معنوی زنان در شکلگیری فضای اجتماعی این شبها گفت: بخش مهمی از آرامش روانی جامعه، بر دوش زنان است. بانوان، چه در خانواده و چه در اجتماع، نقشآفرینان امید هستند. در بسیاری از شبها شاهد بودیم که زنان با زبان دعا، ذکر، همدلی، گفتگو و حتی آرامکردن نگرانی کودکان و خانوادهها، فضا را از التهاب دور کرده و آن را به صحنهای از انسجام و همدلی بدل ساختهاند.
وی ادامه داد: شاید بسیاری تنها حضور فیزیکی را ببینند، اما پشت این حضور، دنیایی از مسئولیت نهفته است. بانوانی که خانه را مدیریت میکنند، فرزندان را همراه میآورند، در فعالیتهای فرهنگی مشارکت دارند، تولید محتوا میکنند، روایتگری رسانهای انجام میدهند، برای برنامههای مردمی همکاری میکنند و در عین حال، نقش مادری و همسری خود را نیز حفظ میکنند. این مجموعه، جلوهای از بلوغ اجتماعی زنان این سرزمین است.
کلاهکج با اشاره به جایگاه زنان در فرهنگ ایرانی ـ اسلامی تصریح کرد: زن در فرهنگ ما، تنها یک عضو جامعه نیست؛ او قلب تپنده خانواده و حافظ حافظه فرهنگی ملت است. هرگاه زنان در صحنهای حضور آگاهانه داشتهاند، آن حرکت از عمق، ماندگاری و اثرگذاری بیشتری برخوردار شده است. امروز نیز اگر نود شب حضور مردمی در رامهرمز استمرار یافته، بخشی از این پایداری را باید در صبر مادران، همراهی همسران، دغدغهمندی دختران و احساس مسئولیت بانوان جستوجو کرد.
وی تأکید کرد: باید نقش زنان را فراتر از نگاههای سطحی دید. زنانی که امشب در میدان حضور دارند، تنها شرکتکننده یک اجتماع نیستند؛ آنان حاملان امید، راویان حقیقت، پرورشدهندگان نسل آینده و حافظان پیوند خانواده و جامعهاند. این حضور، نشان میدهد که زنان ایرانی، هرگاه لازم باشد، نه در سایه، بلکه در متن حوادث اجتماعی و فرهنگی، مسئولانه میایستند.
انتهای خبر/
